Cuando Parménides, en la era Pre-Socrática, define con agudeza que el pensamiento y el objeto, al cual el primero se dirige son una misma cosa, plantea como meta del conocimiento esa dualidad que se disuelve bajo un mismo análisis.

Parece que se tiende un puente entre dos extremos, el concepto y la percepción, el concepto, rígido y autónomo no es capaz por sí sólo de penetrar en la realidad, ya que es construida bajo un entramado de significaciones y símbolos que son resignificables y polisémicos, es decir que los símbolos pueden ir evolucionando en su significado y que la significación puede cambiar entre personas.

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Este post fue publicado por primera vez el 7 de abril del 2013 en el blog “Design for Society“